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漫谈皇帝 2013-04-18 17:07:27  发布者:phpcms  来源:本站
漫谈皇帝
作者 :季羡林
 

  季羡林(1911—),山东清平人,学者 、翻译家 、散文家 。著有学术论著《中印文化关系史论丛》、《印度简史》 ,译作《沙恭达罗》(迦梨陀娑) 、《罗摩衍那》(印度古代民间叙事长诗) ,散文集《天竺心影》等。有《季羡林文集》行世。
  
  在历史上 ,中国有很多朝代,每一个朝代都有一些皇帝。对于这些“天子”们写史者和读史者都不能避开不写不读。其中有一些被称为“圣君”、“英主” ,他们的文治武功彪炳史册。有一些则被称为“昏君” 、“暴君” ,他们的暴虐糜烂的行为则遗臭万年 。这都是我们所熟悉的。
  但是,对“皇帝”这玩意儿的本质 ,却没有人敢说出来的。我颇认为这是一件憾事  。我虽不敏 ,窃愿为之补苴罅漏。
  首先必须标明我的“理论基础”。若干年前我读过一本辛亥革命前后出版的书 ,叫做《厚黑学》  。我颇同意他的意见  。我只觉得“厚”“黑”二字还不够,我加上了一个“大”字 ,总结起来就是“脸皮厚,心黑,胆子大”也 。
  现在就拿我这个“理论”来分析历代的皇帝们。我觉得,皇帝可分三类 :开国之君 、守业之君、亡国之君 。
  开国之君可以中国历史上仅有的两个马上皇帝为代表:一个是刘邦 ,一个是朱元璋 。两人都是地痞、流氓出身。起义时 ,身边有一批同样是地痞、流氓的哥儿们 。最初当然都是平起平坐 。在战争过程中,逐渐有一个人凸现出来 ,成了头子,哥儿们当然就服从他的调遣、指挥。一旦起义胜利 ,这个头子就登上了宝座,被尊为皇帝 。最初 ,在金銮殿上 ,流氓习气还不能全改掉。必须有叔孙通一类的“帮忙”或“帮闲”者(鲁迅语)出来订朝代。原来的哥儿们现在经过“整风” ,必须规规矩矩,三跪九叩 ,山呼万岁,不许乱说乱动  。这个流氓头子屁股坐稳了以后 ,一定要用种种莫须有的借口 ,杀戮其他流氓,给子孙除掉障碍。再大兴文字狱,杀害一批知识分子,以达到同样的目的;然后才能安心“龙御宾天” ,成为什么“祖” 。
  他们之所以能成功靠的是什么呢 ?厚、黑 、大也。
  他们的子孙继承王位,往往也必须经过一场异常残酷激烈的宫廷斗争 ,才能坐稳宝座 。这些人同他们的流氓先人不一样 ,往往是生长于高墙宫院之内,养于宫女宦竖之手 ,对外面的社会和老百姓的情况,有的根本不知道 ,或者知之甚少。因此才能产生陈叔宝“何不食肉糜 ?”的笑话。有些守成的皇帝简直接近白痴  。统治人民 ,统治国家 ,则委诸一批“帮忙”或“帮闲”的大臣 。到了后来,经过了或短或长的时间 ,这样的朝廷必然崩溃 ,此不易之理。中国历史上之改朝换代 ,其根本原因就在这里。
  这些守成之主中,也有厚 、黑、大的问题。争夺王位 ,往往就离不开这三个标准  。
  至于末代皇帝,承前辈祖先多少年来留下之积弊 ,不管他本人如何 ,整个朝廷统治机构已病入膏肓 ,即使想厚 ,想黑 ,想大,事实上已无回旋的余地 ,只有青衣小帽请降或吊死煤山了 。
  一部中国史应当作如是观 。

1998年9月5日
  选自1998年10月6日《新民晚报》

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