在印度，有些积多年修行的瑜奇，能做出破天荒的法术。例如赤足在炽烈的炭火上行走，嚼碎玻璃吞下，或活埋土中数天仍能复活等。一位瑜伽僧人曾在孟买的闹市中，当着一万多观众，把自己密封在长方形的水泥箱中。过了五十六个小时，在箱盖上钻小孔注入数百加仑的水。直至四天后再打开密封的箱盖时，那位瑜伽僧徒从小中站身而起，抖了一阵，张眼望着四周的观众，担然离去。



这类法术，据说就是体验瑜伽术的信徒用以证实人类的心理作用足以征服生理的现实的一种方法。这大概也左右了不少人对瑜伽最初的一种认识。医师和科学家们对许多瑜奇作过种种调查或实验，但仍得不到一致的结论，及到涉猎过有关瑜伽体验者所作各种事迹的理论说明，归纳起来提供如下意见。



首先，我们知道了上述耍把戏的瑜奇们，已能将自己的生命体抑制状态之下，身体的重要机能有了很大的变化，新陈代谢作用钝化，心脏的跳动微弱，呼吸也极为缓慢。根据密西根大学研究所的医学家们实地研究结果，据说那些静坐冥想中的瑜奇们的呼吸数极低，普通人一分钟有15-23次，而他们则仅有4-7次。这样说来，孟买市的瑜奇曾在密封的水泥箱中之所以不死，便得到一个启示性的说明。那就是说，密封后箱中仍留有多少空气，可以借着这稀薄的空气而保持生命。但箱中灌入水后，又作如何解释呢？那些著名的学者，也唯有歪着脑袋说，除非是变戏法，要不然便是未知的一种瑜伽功能。



根据医学家们的说明，瑜伽进入冥想状态后确是自己催眠，进入这一状态时，其本人对于任何痛苦都漠在感觉，就是拔去牙齿也不感到痛苦。就这一问题，一位临床心理学家哈兹博士说：瑜伽信徒显然是借自己暗示进入催眠状态，能使局部的生理器官的活动分离停止，自然会使那一部分的感觉完全消失。



明明白白地说——假如把脑中心的交换台上的插头拔下，该一路线的神经便失去感觉，与之有关联的身体的一部分，也就完全不能将感觉向中枢传达了。所以纵使走在炭火上，或则用铁钉穿掌，用种种方法去伤害生命体，被伤害的人却毫不介意。



不过，那些瑜奇们所表演的走火术等，并非瑜伽实践的根本。而有些则利用这些“神通”来进行揽财的勾当，则更违背了练习瑜伽的本来目的。