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入口神兽 2013-04-23 09:28:26  发布者:phpcms  来源:本站
 吴韦材

  西安碑林博物院除藏有不少精美唐代佛像,也有唐代昭陵的六骏及巨型石狮  。

  这对原本矗立于唐太宗陵墓前的石狮,大约制作于贞观23年(公元649),两只均高1.8米 ,长 3.5米 ,宽1.9米  。狮子形象 ,已经过当时的审美过滤,鬃毛并不明显  ,眼睛倒是特大,张嘴露齿 ,目的就是要达到严守天子陵墓的威吓神态。

  但中国不产狮子  。当时的狮子该是来自非洲 、西亚  、印度或斯里兰卡 。汉朝时 ,有记载疏勒国王献上犀牛和狮子 ,但疏勒位于今天新疆的喀什 ,那狮子也不是他的,该是丝路上由西亚传入的  。有趣是那不是一段康庄大道 ,疏勒国王带着狮子与犀牛由新疆直捣长安 ,绝对是当时破天荒的一次DHL。

  据说狮子来过不只一次,最轰动还是安息国(波斯)进贡的那一次。西域诸国似乎很清楚中国有什么又没有什么 。西域何止有狮子?除了狮子还有大象 、鸵鸟、长颈鹿、花豹 ,而“夷器”之中也有好东西 ,像可以防火的“火浣布” ,精致工艺需要用到的“切玉刀”,改变调味风格的胡椒和茴香,蔬菜里的西瓜葡萄,娱乐里的音乐舞蹈和杂技,都让生活审美价值观不一样的中国感到新奇 。

  狮子曾是汉朝皇帝炫耀的展品 。贵族们啧啧称奇,但老百姓仍不知它是啥咚咚。刚出现之际,这珍贵品种是根据梵文Simha(也作simga)音译为“狻猊”,后来就取第一个音si,称“师子” 。再后来,恐怕是士大夫觉得敏感,或认为学问与兽性按理该划清界线,只好再加犬字边,就成了“狮子” 。

  真正有老百姓知道狮子,该是受佛教东传的影响 。代表着智慧的文殊菩萨,就是骑着狮子传法 ,因此衬托着智慧的那份威严 ,一下就奠定狮子的好形象 。既被视为高贵的神兽,佛教里这位护法 ,逐渐就成为宅院坟墓等等个人产业的看守员 。

  由印度或尼泊尔传入的狮子舞 ,中国人还将它改良为大众娱乐 ,虽然舞狮动作其实就是逗小狗,但这点创意放大后 ,就是主宰一头瑞兽。“狮子制兽,出于西南夷天竺狮子国 ,缀毛为狮 ,人居其中,象(模仿)其伏仰驯狎之容 ,二人持绳秉拂 ,为习弄(戏弄)之状”。不过中国境内今天仍无自然生长的狮子,它只可以是观赏动物 ,纵然威武美丽 ,毕竟不如西亚的马匹那般具有经济及军事价值,受到重视和栽培  。

  所谓雄狮之威风,其实只是卖相错觉。狮子乃母系社会 。它们社会里,所有母狮都有点血缘关系,它们要不是母女就是姨甥 。但雄狮却只是一个外来者。就算由母狮产下的雄狮 ,长大后也得被赶离社会自己流浪 。雄狮只是一只在有需要时能提供交配服务的动物 ,甚至没有真正支配交配权力的地位 ,只要有更强壮的一只雄狮出现 ,打不过挑衅者 ,原来那只就得输掉地位,败逃他往。

  西安昭陵的石狮,怒目张嘴 ,恍惚如此就能反映出唐朝的巍巍峨峨 。实在话 ,第一眼看去 ,这个艺术造型确实具有说服力。但说穿了其实也不过取其视觉心理。中国人真正懂得狮子习性不过是近百年的事  ,古人利用它看守产业 ,用它来吓唬人,其实狮子一天要睡上廿小时 ,混混沌沌 ,懒得很。

  因此 ,以后再看到狮子开大口,也不必太紧张 ,它也许打瞌睡而已 。

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